|
حامدرحیمی پنجکی | ||
|
|
>
لباس
در اصل لباس کونگفو توآ، تفاوت ساختاری خاصی با لباس کونگفو ندارد ولی در مجموع لباسی که در این هنر بهکار میرود از شرایط خاصی برخوردار است. از استحکام و دوام زیادی برخوردار بوده و تأمین کننده میدان حرکتی دست، پا و تنه میباشد. پیراهن ساده و معمولی که تمام قسمتهای بدن را میپوشاند و از هدر رفتن انرژی بدن جلوگیری میکند، معمولاً از جنس نخی و الیاف طبیعی است تا عرق بدن را جذب کند. کمرشلوار کونگفو چنان طراحی شده که مهرههای قوس کمری ستون مهره را محافظت میکند (درهنگام وارد شدن نیرو و فشارهای زیاد از لغزیدن مهرهها به روی هم وآسیب دیده گی آنها جلوگیری میکند) و در قسمت مچ پا نیز شلوار کونگفو عضلات و زردپیهای مچ پا را محکم نگه میدارد و از آسیب دیدگی آنها جلوگیری میکند. رنگ لباس لباس کونگفو سیاه رنگ میباشد. از نظر علمی رنگ سیاه انرژی را در خود جذب کرده و از هدر رفتن انرژی جلوگیری میکند. در کونگفو سیاهی رنگ مقدسی میباشد؛ بدین منظور که رنگ سیاه در مقابل رنگهای دیگر مقاومت میکند و نفوذ هر گونه رنگ در آن بیاثر است. از نظر علمی رنگ سیاه نمیگذارد انرژی بدن که در اثر سوخت و ساز تولید میشود از دست برود و آن را در خود نگه میدارد و از پیری زودرس و خستگی و کوفتگی عضلات جلوگیری میکند.[۱۵] لباس قرمز بعد از دریافت شالبند سبز که همراه به درجه راجور میرسد لباس او به قرمز تغییر مییابد اما شلوار همیشه مشکی میماند. لباس سفید بعد از دریافت شالبند قهوهای که همراه به درجه راهدان میرسد لباس او از قرمز به سفید تغییر مییابد. بعد از دریافت شالبند مشکی که فرد به درجه راهبان میرسد دوباره پیراهن او به سیاه تغییر مییابد و برای همیشه این رنگ باقی میماند. و بعد به درجهٔ جهانبان میرسد. شالبند
شالبند سفید اولین شال کونگ فو توآ شال سفید به نشانه آمادگی و ورود به معبد انشاء برای خودسازی. شالبند سبز دومین شال کونگ فو توآ شال سفید خط سبز یا روییدن در فضای فیزیکی. شالبند قهوهای سومین شال کونگ فو توا شالبند قهوهای است که به معنی سوختن و کسب تجربه است. شالبند مشکی چهارمین شال کونگ فو توآ شال مشکی یعنی عبور از مرز تاریکیها و ابداع و تکامل تکنیکهای کونگ فو توآ شالبند سرخ پنجمین شال کونگ فو توآ شال سرخ ای یعنی سوختن در ورای نیروهای فیزیکی و رؤیایی در میدانهای مبارزه؛ که در ردهٔ جهانبان وحتی استاد است.[۱۶] خطها خط یک (آناتوآ) آناتوآ به معنای تو به معنای من مساوی تو و تو مساوی من و من و تو به معنای شاهین نمای ترازوی جهان تن و روان و گوهر بودگی انسان و کشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانایان و آگاهی به آزادی انسان، آناتوآ با ۵۱۵ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیتهای هندسی و خلاف حرکت بدنی در مسیر عالم ذرات است. خط دو (آتادو) تادو به معنای اسرار خلقت است؛ اسرار خلقت یا هستی است و یا نبرد به ترکیب نیستی است. آتادو با ۳۱۷ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیتهای خلاف موجی به منظور برگردان عالم ذرات و اندیشه حیات است. خط سه (سوتو) سوتو به معنای مرز دانایی و خروج از دایره خام عقلی و انهدام ترس از زندگی است. خط چهار (سامسامائه) سامسامائه به معنای کاوش است، به معنی آدمی چیست؟ انسان چیست؟ از چیست؟ تولد و آغاز و آغاز و تولد او هستی است یا نیستی و یا هستی و نیستی او یکی است. گردیدن انسان به چیست؟ آیا تصورات انسان تا به امروز این چنین بوده است یا فرهنگ توآ پذیری است، سامسامائه با ۵۰۱۱ تکنیک و ترکیب و عکس العمل سازی با رسیدگی به تن و روان است. به لحاظ فیزیکی تأکید این فرم بر توسعه ضربات و دفاعهای دست در توآ است. استفاده از حالات متنوع ضربات دست نشان از آشنایی و تسلط طراح فرم بر سیستمهای گوناگون کونگ فو دارد. دورانها و پیچشهای متعدد چه در مسیر حرکت و چه در تغییر محورها زیبایی خاصی به این فرم طولانی و پیچیده میدهد. اصرار بر اجرای قرینه محورها موجب توانمندی هر دو دست در اجرا حمله و دفاع میگردد. بخش مرکزی سامسائه که معمولاً به نام لانه زنبوری معروف است به تنهایی مشتمل بر ترکیبات همزمان دفاع و حمله در زوایای متعددی است. کسب مهارت در سامسائه علاوه بر تکرار و تمرین مستمر، نیازمند شناخت صحیح از مکانیزم ضربات دست در سیستم کونگ فو است. از دیگر نکات قابل توجه دیگر در این فرم اختصاص بخشی مجزا و طولانی به تکنیکهای دفاع شخصی است که در واقع مهارت لازم برای درگیریهای نزدیک و رهایی از انواع قفلها را به همراه آموزش میدهد. خط پنج (مایانه)[ مایانه به معنای تو و من و من و تو و تو و طبیعت مربوط به من و توست. تمرکز این خط بر توسعه قابلیتهای ضربات پای همراهان میباشد. تنوع ضربات همراه با تنوع استراتژیها و ترکیبات ضربات پا موجب شده تا مایانه را بتوان یکی از منحصربه فردترین فرمهای ورزشهای رزمی به شمار آورد. چنانچه آموزش همراه در این مرحله به درستی و با پرهیز از شتابزدگی انجام شود، تسلط و مهارت کاملی بر ضربات پای پیچیده و کاربردی حاصل میشود. خط شش (کوانا و وست مایانه کوانا (خط شش) کوانا به معنای تضاد است به معنای صفوف نامناسب انسانی، ناهنجاریهای روانی، عدم آشنایی بر پزشکی عالم کیهان و ترسان از ورود به جهان تفکر آمیز و فلسفه گرایی و از حرکات و اسرار فیزیک انسانی، عدم توجه به علوم بنیانی و نا آگاهی به اساس روانی و ترسان بر اسرار مجهول یگانی و مجبور کردن انسان به درک آشکار عالم پنهانی که این نیرو متکی بر هفت مایگاه توآ سروده دانایی است. وست مایانه (خط شش) وست مایانه به معنای انهدام اختلالات بیمعنی و نابود کردن ناهنجاریهای مبارزه انسان در مرز آشکار و پنهان به درک اندیشه هاست. کوانه و وست مایانه مجموعاً با ۸۷۶۵ تکنیک، ترکیب و عکس العمل سازی میباشد. خط هفت (وای ما با تو یا پنجهٔ مرگ)[ وای ماباتو به معنی پنجه مرگ است این معنی در کونگ فو توآ از هفت مایگاه نیایش به سازندگان اندیشهها و دادرسی انسانها به شناخت و بررسیهای زیربناها و ایجاد انسان به بینشها و دانش هاست. وای ماباتو با ۳۳۰۱ تکنیک، ترکیب و عکس العمل سازی است. پنجهٔ مرگ ابراهیم میرزایی، اوج خشونت انسان و فریاد و طغیان انسان بر ستمگریهاست. کونگ فو توآ دارای هفت خط ===== خط هشت (کوگوی ما - آناتوای قهوهای) ===== مفهوم آن بیان گردیده اما در دست برخی از همراهان است خط تا۲۱ فقط تعداد اندکی از راهدانان از آن برخوردارند.[۱۷]
ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۲:۰۱:۱۹ ] [ عصر ]
کونگفو توآ یک هنر رزمی ایرانی و یکی از سبکهای ورزش کونگفو است که بر تن و روان سالمتر تأکید میکند.[۲] این ورزش با بهرهگیری از تجربه ابراهیم میرزایی در زمینههای رشتههای مختلف رزمی و جنگهای چریکی، در سال ۱۳۵۱ با این نام بنیانگذاری و پس از گذراندن مراحل آزمایشی در باشگاه سرباز (پهلوی سابق) فعالیت رسمی خود را با تأسیس دانشکده انشاء تن و روان در سال ۱۳۵۲ آغاز نمودهاست.[۳] کونگفو توآ دارای هفت مایگاه (بخش) است که به غیر از مایگاه اول که به حرکات فیزیکی و فعالیتهای بدنی میپردازد، بقیه به جنبههای علمی، عرفانی و پزشکی در خصوص تن و روان اشاره دارد.[۴] اصول اساسی، کونگفو توآ توسط ابراهیم میرزایی در کتابی به عنوان کاراته و ذن و فیلمی به نام یم می انتشار یافتهاست. هماکنون هزاران کونگفو توآ کار در ایران و چندین کشور از جمله آمریکا، کانادا، هلند، ترکیه، آذربایجان، سوریه، لبنان، پاکستان، افغانستان، سوئد، هندوستان، بلژیک ،آلمان و فرانسه فعالیت مینمایند.[۵]
بنیانگذار کونگ فو توا پروفسور ابراهیم میرزایی
پیشینه
ابراهیم میرزایی پس از گذراندن دورههای مختلف رزمی در رشتههایی همچون کونگفو، کاراته، تکواندو و دورههای سخت تکاوری نزد مربیان بزرگ انگلیسی، ژاپنی، کرهای و آمریکایی در کشورهای مختلف و همچنین کسب درجاتی همچون دان ۷ افتخاری کاراته گوجوریو، دان ۴ تکواندو و مدرک دکترای تن و روان تا سال ۱۳۴۹؛ نگارش کتابی با عنوان کاراته و ذن را آغاز کرد که در سال ۱۳۵۱ انتشار یافت. سَبْک جدیدی از کونگفو به نام «توآ» که در این کتاب به آن پرداخته شده، از همان سال مراحل آزمایش خود را در باشگاه سرباز (پهلوی سابق) گذراند و در نهایت در سال ۱۳۵۲ با تأسیس دانشکده تن و روان فعالیت رسمی خود را آغاز نمود.[۶][۷][۸] از آنجایی که کونگفو توآ با فیزیک بدنی جوانان ایران در آن دوره تناسب خاصی داشت، همراهان این ورزش توانستند موفقیتهای چشمگیری در مقایسه با ورزشهای رزمی دیگر در ایران کسب کنند. این امر موجب شد تا در کمتر از ۵ سال جمعیت زیادی به سوی این ورزش جذب شوند.[۹] اما در سال ۱۳۵۶ در پی اختلاف بین ابراهیم میرزایی و غلامرضا پهلوی (مسئول ورزش وقت)، دانشکده انشاء تن و روان تعطیل شد و جمعیت همراهان کونگفو توآ در پارکها، سالنهای کوچک خصوصی و سولههای اجارهای به فعالیت خود ادامه دادند.[۱۰]
پس از انقلاب اسلامی: بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی تقریباً تمام سالنهای ورزشی باشگاه تاج تحت مدیریت و حفاظت همراهان کونگ فوتوآ قرار گرفت و فعالیت ورزشی بار دیگر آغاز شد و کونگفو توآ حدود ۲ سال موفقیتهای چشمگیری را کسب نمود.[۱۱] در سال ۱۳۶۰ به سبب فعالیتهای سیاسی ابراهیم میرزایی بار دیگر فعالیت باشگاههای کونگفو توآ ممنوع شد و تا سال ۱۳۷۰ همراهان این ورزش به صورت مخفیانه به معرفی و آموزش این ورزش میپرداختند. در سال ۱۳۷۰ با پیگیریهای مستمر همراهان این فعالیت کونگ فوتوآ با عنوان «انجمن کونگفو توآ» بهطور رسمی زیر نظر فدراسیون کاراته آغاز شد. در اواخر سال ۱۳۷۱ فدراسیون کونگ فو، ووشو و رزم آوران تشکیل شد و در سال ۱۳۷۸ بهنام فدراسیون ورزشهای رزمی تغییر نام یافت. در سال ۱۳۷۹ تحت عنوان کمیته مستقل کونگ فوتوآ فعالیت نمود و مجدداً در سال ۱۳۸۱ در زمره سبکهای فدراسیون ورزشهای رزمی درآمد. در طول این سالها مسئولین کونگ فو توآ مانند سایر ورزشهای رزمی آییننامهها، مقررات علمی و فنی، ارتقاء رتبههای فنی و مدارج مربیگری و داوری را تدوین نمودند. در سال ۱۳۸۴ به خاطر تلاشهای مستمر همراهان پیشکسوت و دلسوختگان و مسئولین دولت، فدراسیون کونگ فو جمهوری اسلامی ایران تشکیل گردید و در سال ۱۳۹۰ نام کونگ فو از این رشته جذاب ایرانی حذف شد و در حال حاضر این سبک با نام توآ در ایران و جهان فعالیت میکندکه البته تمامی همراهان و آموزندگان این هنر با نام کونگ فو توآ رشته خود را میشناسند و هیچ نام دیگری را برای آن نمیپسندند.[۱۲][۱۳]
کونگ فو توآ و جایگاه جهانی آن: بعد از تلاشهای شبانهروزی اساتید و مربیان و همچنین فدراسیون توآ در ایران اولین مجمع با نام ووکا با حضور ۲۵ کشور تشکیل شد که بعد از حدود ۱ سال به ووتا تغییر نام داد. در اولین حرکت سازمان جهانی توآ، برگزاری اولین دوره کلاسهای بینالمللی داوری و مربیگری بود که از تمام کشورهای عضو برای حضور در این کلاسها شرکت کردند. طولی نکشید که کشورهای عضو به بیش از ۵۰ کشور از ۵ قاره جهان رسید. سپس با برگزاری اولین دوره مسابقات جهانی کونگ فو توآ با حضور ۴۵ کشور علاقه و قدرت روزافزون کونگ فو توآ در بین جوامع جهانی بار دیگر شکوفا شد. ورزش رزمی کونگ فو توآ بر گرفته از فرهنگ و سنت ایرانیان، پارسیان و دیگر اقوام ایرانی میباشد، متعلق به ایرانیان است و به جز در برخی مبانی نظری و مفاهیم بنیادین که ویژگی تمام سبک های کونگ فو است، به لحاظ مکانیزم و دینامیک حرکات و ضربات ارتباط چندانی با کونگ فو چینی ندارد. ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۲:۰۱:۱۸ ] [ عصر ]
مراحل شالبند ها
در کونگ فو توآ :
شالبند سفید به شروع کونگ فو توآ توسط همراه استفاده میشود .............................................................................................................................شالبند سفید با نوار سبز : بعد از یادگیری خط آناتوآ و قبولی در آزمون این شالبند به کمر بسته میشود ................................................................................................................................شالبند سبز با نوار سفید : بعد از یادگیری خط ۲ بنام آتادو و قبولی در آزمون این شالبند بسته میشود ..............................................................................................................................شالبند سبز : بعد از یادگیری خط ۳ ( سو تو ) و قبولی در آزمون این شالبند بسته میشود .....................................................................................................................................شالبند قهوه ای با نوار سبز : این شالبند بعد از یادگیری قسمت اول خط سامسامائه بسته میشود ...............................................................................................................................شالبند قهوه ای : این شالبند بعد از یادگیری قسمت دوم سام سامائه ( دفاع شخصی ها) بسته میشود .................................................................................................................................شالبند مشکی رتبه یک ( دارای 1 خط ب هنام مایانه ) .......................................................................................................................شالبند مشکی دان ۲ : بعد از یادگیری قسمت اول خط ۶ ( تکنیک های کوانا )بسته میشود .............................................................................................................................شالبند مشکی دان سه : بعد از یادگیری قسمت دوم خط ۶ (تکنیکهای وستا مایانه) بسته میشود .............................................................................................................................شالبن مشکی دان چهار : بعد از یادگیری تکنیک های خط ۷ ( وای ما بتو ) بسته میشود ................................................................................................................................
در خط یک و دو ، کت مشکی یقه دار ، جلوی آن چسبی ، اندازه آستین بین آرنج و مچ دست ، آرم پشت جهان تن و روان ، آرم جلو سمت چپ مشت و خط روی سینه راست به رنگ سفید و رنگ شال سفید است . * عرض شال در مراحل مختلف 9 سانتیمتر که 7 سانتیمتر روی آن به رنگ مرحلهمربوطه و 1 سانتیمتر در دو طرف به اضافه پشت آن به رنگ قرمز میباشد . * خط روی سینه به شکل آی کلاه دار وارونه میباشد که طول قسمت وسط آن 7 سانتیمتر وکلاه آن از دو طرف به صورتی است که 2 سانتیمتر به طول آن اضافه گردد و عرض خط 1 سانتیمتر میباشد* پس از آزمون و دریافت خط سه ، رنگ کت با مشخصات بند 1 قرمز میشود و آرم ها نیز مانند بند 1 و رنگ خط روی سینه و شال از سفید به سبز تبدیل میشود . * پس از آزمون و دریافت خط 4 ، رنگ کت قرمز باقی میماند و آرم ها مانند بند 1 میباشد و خط روی سینه و شال از سبز به قهوه ای تبدیل میشود . * پس از آزمون و دریافت خط 5 ، رنگ کت سفید میشود ، لبه یقه ، جلوی آستین و لبه آستین کت نوار مشکی میباشد و آرم پشت جهان تن و روان ، آرم جلوی سینه سمت چپ مشت و آرم سیمرغ روی بازوی سمت چپ میباشد . در این مرحله خطی روی سینه قرار نمیگیرد و با پشت سر گذاشتن 4 مرحله از دان ها ، در هر مرحله به شکل خط و به رنگ قرمز روی شال قرار میگیرد و رنگ شال مشکی میباشد . * پس از آزمون و دریافت دان 5 ، آرم سیمرغ بر روی سینه سمت چپ و آرم مشت بر روی بازوی سمت چپ قرار میگیرد .
ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۲:۰۱:۱۷ ] [ عصر ]
برای هردردی درمانی وجود دارد درمانها ب اشکال مختلفی بروی بیماران پیاده میشوند شاید شخصی دچار بیماری جسمیست و ان درمان با داروهای تجویز شده توسط پزشک کم کم ازبین رفته و فرد سلامتی خودرا باز میابد.درهرصورت درحین مریضی توسط داروها مواد خوراکی شیمیایی توسط داروها وارد بدن میشوند و برخی از انان مفیدک نبوده بلکه ضرر جدی هم برای بدنمان ایجاد میکنند.از راههای صحیح ومقاوم سلامت نگه داشتن جسم و از ان مهمتر راه سلامت نگه داشتن روح.ورزش میباشد.وقتی خودرویی ک درحال ایراد پیدا کردن میباشد را وارد اتوبان کنیم و باسرعت هرچه تمامتر حرکت کنیم این فشار باعث میشود ک خودرو عیبهای خودرا واضح نشان دهد درواقع ورزش هم همین مزیت را برای بدن دارد.دویدن وتعرق باعث ان میشود ک امراضی را ک قرار است چندین ماه بعد ب بدن لطمه وارد کند کشف شوند و باهمان ورزش درمان شوند ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۳۲ ] [ عصر ]
کونگفوتوا شامل مطالب بسیار گسترده و گوناگونی از تمامی هنرهای رزمی میباشد.
این کافی نیست که به سادگی بگوییم کونگفو تمرین میکنیم معمولا هنرجویان کونگفو به چگونگی ایستادن حرکات سریع که از شاعولین تاثیرگرفته استناد میکنند. غالبا حیواناتی را درحال نمایش حرکاتشان مشاهده میکنید شما میتوانید بیشترین وجه اشتراک میان حرکات حیواناتی نظیر ببر اژدها مار و..... و این ورزش را ببینید. درواقع یکی از اهداف این هنرزیبا تقلید از مخلوقات طبیعت است لذا حملات کونگفوبه همان اندازه و شاید بیشتر مهلک و مرگبار هستند.چه بسا ضربه انگشت یک کونگفو کار تاثیر و شدت ضربه ی مشت را داراست. ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۳۱ ] [ عصر ]
کونگ فو استایل خاص خود را داراست و ترکیبات رشته های دیگردر ان جایگاهی ندارد کونگ فو فنون زیبای دست و پای خاص خود را داراست.
درواقع حرکات و ترکیبات رشته ی کونگ فو در رشته های رزمی دیگرکاربرد دارد. کونگ فو یک رشته ی کامل و بدون نقض میباشد که همراهان بعد از گذراندن دوره ای خود فنون تازه را ابداع میکنند گ. ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۳۱ ] [ عصر ]
کونگ فوحدود (۲۵۰۰) سال پیش درکشورچین توسط مردی بنام درایاما تاییشی یا بودا کاشف اندیشه برترونفوذ روح تواناعرضه شد.
درایاماثابت کرد که انسان قبل از اینکه به جوانب دنیای خارج خود بیاندیشد بهتراست به خود بیاندیشد و همین فکربودکه جامعه ی قرن (۲۰) را باتکان شدید به مکتب خود رهنمون کرد و هم اکنون میلیاردها انسان از جوامع مفتون این اندیشه شده اند. ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۳۰ ] [ عصر ]
سی فو (sifu) نامی است که در چین به اموزگاران و مربیان این هنر رزمی کونگ فو گفته میشود ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۲۹ ] [ عصر ]
مراسم خون نام مراسم ویژه ای در کونگ فوتوا میباشد که طی ان همراهان شایسته خون خود را به پاس احترام به خون شهیدان راه حق و تداوم بخشیدن به ان روی اوتایمی میریزند توا کاران معتقدند اگرکسی برای اوتایمی معبدش خون دهد برای وطنش جان خواهد داد. ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۲۸ ] [ عصر ]
کونگ فوکاربعدازپشت سرنهادن مراحل مهم کونگ فو(به پایین ترین شالبند انسانی رسیدن درجامعه)به عناوین مهمتری دست میابدکه نمونه بارز ان را میتوانیم کشف اسرار هیپنوتیزم یاد کنیم.راهبرهیپنوتیزم پس ازاشنایی با انمیبایستی ان را بصورت صحیح درجامعه بکارگیرد.
پدیده های هیپنوتیزمی وابسته به مغناطیس حیوانی هستندکه این جریان مغناطیسی از بدن هیپنوتیزم کننده خارج شده و وارد بدن هیپنوتیزم شونده میشود. کونگ فو کارباپرورش روح خود و پس از دریافت اسرارهیپنوتیزم میتواند مانند یک پزشک پرتجربه ازجنبه های مثبت ان در ورزش پزشکی روانپزشکی و درمان برخی بیماریهای سخت و لاعلاج و یا قابل درمان مانند طب اطفال سرطانهای کشنده افسردگی و ..... بهره جویید. دانشکده ی کونگ فوتوا معتقد است که بیشتراز(۸۰) درصد بیماریهاوبسیاری ازتواناییها ناشی از استرس و به ویژه انقباظات عضلانی هستندو باریلاکس کردن عضلات که طبعا با ارامش روحی و روانی همراه است میتوان از بروز انها پیشگیری نمودویا انها را درمان نمود.بیاد داشته باشیم که علم هیپنوتیزم پس از گذردادن تن و بدن از کانالهای سخت تمرین ورزش اللخصوص کونگ فو میتواند عضوی از وجودمان باشد که میتوانیم به وسیله ان جامعه را درحداقل از فساد و بیماریهای کشنده نجات دهیم.امروزه کاربردهای هیپنوتیزم در حیطه ورزش بسیارگسترده است و رد پای ان تقریبا درتمام رشته ها دیده میشود
ادامه مطلب
امتیاز:
بازدید:
[ ۱۲ شهریور ۱۴۰۳ ] [ ۰۱:۵۸:۲۸ ] [ عصر ]
[ ۱ ][ ۲ ][ ۳ ][ ۴ ][ ۵ ][ ۶ ][ ۷ ][ ۸ ][ ۹ ][ ۱۰ ][ ۱۱ ][ ۱۲ ][ ۱۳ ][ ۱۴ ][ ۱۵ ][ ۱۶ ][ ۱۷ ][ ۱۸ ][ ۱۹ ][ ۲۰ ][ ۲۱ ][ ۲۲ ][ ۲۳ ][ ۲۴ ][ ۲۵ ][ ۲۶ ][ ۲۷ ][ ۲۸ ][ ۲۹ ][ ۳۰ ][ ۳۱ ][ ۳۲ ][ ۳۳ ][ ۳۴ ][ ۳۵ ][ ۳۶ ][ ۳۷ ][ ۳۸ ][ ۳۹ ][ ۴۰ ]
|
|
| [RSS ] [Weblog Themes By : nasrblog.ir] | ||